Праздник Пятидесятницы – это общая радость Церкви, тот день, когда по обетованию Христа сошёл на апостолов Святой Дух. В этот момент они все вместе находились в сионской горнице, единодушно пребывая в молитве. Внезапно ученики услышали шум, словно от сильного ветра; и увидели сходящие огненные языки, которые почили на каждом из апостолов. Каждый из них вспомнил теперь все слова Христа; получил новые умения и таланты; простые рыбаки преобразились в крепких духом и твёрдых в вере проповедников Слова.
...читать далее Праздник Пятидесятницы

21 мая по старому стилю (3 июня - по новому) – день памяти святого равноапостольного царя Константина и матери его Елены.

Император Константин был сыном кесаря западной части Римской империи, Констанция Хлора. Мать его – царица Елена – была христианкой. ...читать далее 21 мая по старому стилю (3 июня — по новому) – день памяти святого равноапостольного царя Константина и матери его Елены.

Комплексный выпускной экзамен прошел в духовном училище.
Сегодня состоялся за вершающий экзамен для выпускников МСДУ - комплексный экзамен, на котором студенты должны ответить на несколько вопросов по каждой учебной ди сциплине. В приемную комиссию вошли все преподаватели училищ а, а также протоиерей Алексей Михеев, ок ормляющий духовное училище. Для духовного училища это уже вт орой комплексный экз амен, проводимый для студентов очного и заочного отделения, обучающихся по прогр амме двухгодового об учения с углубленным изучением Устава це рковной службы и бог ослужебного пения. Торжественное вручение дипломов состоится 2 июня.

3wk6nd5hvye bbjeycbrpic dpm0mwfevzg qfa5i3faac0 sotsuk-ih0c v6cbb8hqfrc

Памяти профессора Лидии Павловны Комягиной
lidiya-pavlovna-komyagina

Кафедра русского языка и речевой культуры с глубоким прискорбием извещает о смерти выдающегося ученого, замечательного педагога, профессора, почетного работника высшей школы Российской Федерации, лауреата премии Ломоносовского фонда Лидии Павловны Комягиной, которая многие годы своей жизни и научного творчества отдала Русскому Северу, изучению северного слова в синхронном и диахронном аспектах, преподаванию историко-лингвистических дисциплин в вузе.

Лидия Павловна Комягина родилась 15 апреля 1937 года в с. Селино Меленковского района Владимирской области. В 1964 году окончила филологический факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, два года работала учителем русского языка и литературы в Ступинской восьмилетней школе Няндомского района Архангельской области. В 1969 году окончила аспирантуру в МГУ по кафедре русского языка и стала преподавать в Архангельском государственном педагогическом институте имени М.В. Ломоносова.

Уже в студенческие годы Лидия Павловна выезжала в диалектологические экспедиции в Архангельскую область и выпускную дипломную работу защитила в соавторстве с Е.А. Федотовой-Нефедовой под руководством О.Г. Гецовой на тему «Материалы для словаря говоров Вералы и Ступина Няндомского района Архангельской области». Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук «Лексические диалектные различия в говорах Архангельской области» (научный руководитель — профессор Р.И. Аванесов), которая была успешно защищена в МГУ в 1972 году, определила приоритеты ее научного поиска как лингвогеографа. Изучение северного слова в синхронном и диахронном аспектах стало делом жизни Лидии Павловны Комягиной.

С 1987 по 1991 год Л.П. Комягина заведовала кафедрой русского языка АГПИ им. М.В. Ломоносова, в 1996 году избрана на должность профессора кафедры истории русского языка и диалектологии Поморского государственного университета им. М.В. Ломоносова.

На протяжении всей своей многолетней и плодотворной педагогической деятельности в вузе Лидия Павловна Комягина преподавала дисциплины историко-лингвистического цикла: «Старославянский язык», «Историческая грамматика русского языка», «Русская диалектология», «Исторический комментарий к урокам русского языка», руководила диалектологической практикой студентов. Она всегда работала над совершенствованием методики преподавания, усилением профессиональной направленности учебного процесса.

В соответствии с новой концепцией истории праславянской фонологической системы Л.П. Комягина разработала и внедрила в практику преподавания на факультете принципиально новый курс «Праславянская фонология». Она автор программы учебного курса «Церковнославянский язык», спецкурса «Лингвистическая география», спецсеминара «Вопросы диалектной лексикографии», ряда учебно-методических рекомендаций для студентов.

Л.П. Комягина принимала активное участие в подготовке нового учебного плана по специальности «Филология» в соответствии с государственным стандартом классического университета. По инициативе Л.П. Комягиной и при ее активном участии в 1992 году в Поморском университете была создана специализированная кафедра истории русского языка и диалектологии, открыто отделение лингвистического краеведения на факультете русского языка и литературы, за десять лет существования которого было подготовлено большое количество квалифицированных специалистов.

Лидия Павловна — авторитетный ученый в области диалектологии и лингвистической географии. Ее главный научный труд «Лексический атлас Архангельской области» был издан Поморским университетом в 1994 году. Материал для атласа собирался автором методом непосредственного полевого изучения по специально разработанному вопроснику и анкетным способом с помощью учителей сельских школ области. Картографировано триста лексем, карты атласа показывают распространение ряда тематических групп лексики в диалектах Севера, позволяют определить основные изоглоссные зоны, исследование которых призвано помочь воссоздать историю формирования говоров современной Архангельской области.

Теоретические статьи Л.П. Комягиной, посвященные проблемам лингвистической географии и исторической диалектологии (в т.ч. написанные в соавторстве с выдающимся отечественным ученым Виктором Яковлевичем Дерягиным), вошли в золотой фонд русской лингвистики. Сегодня практически ни одно серьезное исследование по истории и этнологии Русского Севера не обходится без ссылок на эти работы. Лидию Павловну приглашали сотрудничать в такие всероссийские научные проекты, как «Лексический атлас русских народных говоров», «Архангельский областной словарь», «Энциклопедия российских деревень». В учебном пособии «Языковая ситуация и культура речи» Л.П. Комягиной сделано скрупулезное описание современного состояния архангельских говоров в социолингвистическом и лингвогеографическом аспектах с историческим комментированием отдельных диалектных явлений. Она принимала участие в подготовке документации для создания на территории Архангельской области Кенозерского национального парка.

Большой вклад внесла Лидия Павловна в создание картотеки архангельских народных говоров и архива материалов полевых экспедиций Лаборатории археографии и диалектологии Поморского государственного университета им. М.В. Ломоносова (ныне Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова).

Лидия Павловна Комягина активно руководила научной работой студентов, большое количество оригинальных и глубоких квалификационных исследований написано под ее руководством, ее ученики успешно выступали с докладами на научных конференциях, занимали призовые места в конкурсах студенческих научных работ. Наталья Владимировна Самородова под ее руководством выполнила и успешно защитила кандидатскую диссертацию «Фонетические и морфологические различия в говорах Архангельской области» (2004).

В последние годы в центре научных и педагогических интересов Л.П. Комягиной находились проблемы изучения и преподавания церковнославянского языка, лингвистические аспекты исследования церковных реформ XVII века, приведших к расколу Русской Православной Церкви.

Лидия Павловна Комягина — лауреат премии Ломоносовского фонда за «разработку проблем географии, истории, культуры Европейского Севера», имеет звание «Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации».

Лидия Павловна — принципиальный, добросовестный, требовательный педагог, интеллигентный, порядочный, деликатный человек, ее отличали неповторимое душевное обаяние, скромность и доброта. Она любила и тонко чувствовала природу, являлась страстным приверженцем и пропагандистом здорового образа жизни, неизменно пользовалась непререкаемым авторитетом и большим уважением коллег и учеников.

После Своего Воскресения, Христос сорок дней пробыл на земле, являясь своим ученикам и беседуя с ними. Когда же прошли сорок дней, то он оставил своих учеников в ожидании Утешителя – Духа Святаго, и, благословляя их, вознёсся на небо.

Это событие кратко изложено у евангелиста Марка, и достаточно подробно описывается у Луки. В книге Деяний святых апостолов он дополняет свой рассказ: ученики Христовы, провожая вглядами возносящегося Спасителя, увидели, что «се мужа два стаста пред ними во одежди беле, яже и рекоста: мужие галилейстии, что стоите зряще на небо; се Исус, вознесыися от вас на на небо, такожде приидет, имже образом видесте Его идуща на небо» (Деяния,1:10-11).

Традиционно в композиции Вознесения изображаются Христос во Славе, несомый ангелами; внизу – двенадцать апостолов (включая ап. Павла), один или два ангела, указывающие на небо, и в центре – Богоматерь. В евангелиях не упоминается Её присутствие; апостол Павел исторически не мог быть с апостолами при Вознесении – в то время он был ещё Савлом и гонителем христиан. Но на иконе и Богоматерь, и апостолы Павел и Петр являют собой образ Церкви – оставшейся на земле, но не оставленной Христом: «И се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф, 28:20).

Вознесение-Господне

В центре фрески Георгиевского собора Старой Ладоги мы видим круглую мандорлу, разделанную разными оттенками разбелённого голубого. В центре её – Христос, восседающий на радуге, которая является одним из образов Второго Пришествия. Левой рукой Он держит свиток; правой благословляет апостолов и всех молящихся в храме. Его фигура доминирует над всеми остальными. На тёмно-синем гиматии и плотном красно-охристом хитоне издалека светятся пробела. На Лик Спасителя также, безо всякой подкладки, положены сияющие белила, являя собой образ Божественного Света.

Славу Христа несут восемь ангелов, расположенные по кругу. Особенностью «русской» композиции Вознесения является то, что ангелы не летят, как это было принято в византийском искусстве, а как бы шествуют, усиливая торжественность события, подчеркивая триумф Христа, Воскресшего и Вознёсшегося.

Апостолы

Ниже, на восточной стенке барабана, изображена Богоматерь, воздевшая в позе Оранты(молящейся) руки к небу, и два ангела по сторонам от Неё. По кругу расположены апостолы. Художник показывает всю гамму чувств, охвативших учеников: кто-то, запрокинув голову, с трепетом следит за Христом; кто-то, в порыве чувства, тянется всем телом к небу – словно не хотя расставаться с любимым учителем; кто-то просто задумчиво стоит, размышляя о словах Христа – «яко Иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися Духом Святым» (Деян.,1:5). Между апостолами – тоненькие деревца, которые тоже словно тянутся к Христу.

Вознесением завершилось земное служение Христа. Сошедший до ада и униженный до смерти – Он взошёл на Небеса, возвысив тем самым человечество, вернув ему прежнее достоинство. Благословив учеников, он оставил их в ожидании Духа Святаго – Утешителя – призванного устраивать жизнь земной Церкви.

 

Тропарь, глас 4:

Вознесеся во славе Христе Боже наш, радость сотворив учеником своим обетованием Святаго Духа, извещение приемше яве благословения ради. Яко ты еси Сын Божии Избавитель миру.

Кондак, глас 6:

Еже о нас совершив смотрение, и яже на земли соединив с небесными, вознесеся во славе Христе Боже наш, и никакоже отлучаяся, но пребывая неотступно, и вопия к любящим Тя, Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

6755201c66Начиная с подросткового возраста, каждый парень и каждая девушка оказываются в окружении одного и того же вопроса: когда выйдешь замуж? Когда женишься? Когда-то из молодых людей легко относится к этой теме, а кто-то оказывается в западне. Родственники буквально сводят с ума тем, что на всех праздниках и при любых семейных встречах говорят только о женитьбе. И сама девушка или парень, конечно, тоже хотят получить ответ на этот, да, действительно очень болезненный вопрос! ...читать далее Из выступления о.Валерия Шабашова «Как выбрать супруга»

В третью неделю по Пасхе мы, продолжая празднование, вспоминаем святых Жен-Мироносиц.

Ранним субботним утром, ещё до восхода солнца, жены пришли завершить обряд погребения – помазать благовонным миром Тело Христа. Но, придя к пещере, они увидели камень отвален и гроб пуст; сидящий же возле пелен ангел возвестил им о Воскресении Христове, и сказал передать эту радостную весть ученикам. ...читать далее Вспоминаем святых Жен-Мироносиц.