Староверы строили Екатеринбург и ставили заводское дело на Урале
Виктор КЛОЧКОВ, 29 июня 2016 

 

В этом году исполняется 350 лет с момента раскола российской церкви. И тем, что ревнители «древлеправославия» выстояли на протяжении многих веков, они обязаны в том числе и Екатеринбургу, который стал вторым после Москвы оплотом старообрядчества.

...читать далее «За что раскольников прозвали «двоеданами»»

Удивительная экспозиция открылась на первом этаже художественного музея.
Удивительная экспозиция открылась на первом этаже художественного музея.

Она рассказывает о людях, которые живут рядом с нами, но параллельно существуют в другом историческом измерении: на протяжении 350 лет они хранят уклад жизни и веру наших предков. ...читать далее Обзор СМИ: «Самарский «Град Китеж». В художественном музее открылась выставка «Лики староверия»»

Представители старообрядческих согласий собрались на конференцию в Москве

Впервые со времени церковного раскола XVII века, когда произошла реформа патриарха Никона и Русская церковь разделилась на две ветви — официальную и старообрядческую, в Москве прошла конференция, в которой приняли участие представители практически всех основных старообрядческих течений. Приверженцы старой веры решили, что им «пора выходить из забвения и заявлять о себе». Они планируют создать общественную организацию, которая «будет вырабатывать совместные решения по тем или иным вопросам, полезным и обществу и государству». ...читать далее Обзор СМИ: «Староверы решили уйти с периферии»

Началась работа по проекту реставрации храма Ильи Пророка на славнее

По правде, ничего еще не изменилось. Многострадальный храм, превращенный в недалёком прошлом в какой-то странный многоцелевой набор помещений — тут и общага, и овощебаза, и мастерские, — выглядит самым печальным образом.

— Есть одно но, — говорит иерей Александр ПАНКРАТОВ, настоятель Новгородской общины РПСЦ*. — Раньше мы отмечали это без надежды, теперь же говорим «пока». Это пока он так выглядит.

В летописи Храм Илии на Славне в Великом Новгороде впервые упоминается под 1105 годом, тогда он был деревянным. Каменную церковь построили в 1198—1202 годах. В XV веке на старом фундаменте возвели новую церковь, сохранившую облик храма XII века
В летописи Храм Илии на Славне в Великом Новгороде впервые упоминается под 1105 годом, тогда он был деревянным. Каменную церковь построили в 1198—1202 годах. В XV веке на старом фундаменте возвели новую церковь, сохранившую облик храма XII века

...читать далее Обзор СМИ: «Вот и славненько»

Глава РПСЦ об искушениях свободы, возможности новых гонений и «правильной» монархии для России

Андрей Мельников
Ответственный редактор приложения "НГ-Религии"

митрополит корнилий, русская православная старообрядческая церковь, старообрядцы, староверы, монархия, помазанник
Старообрядцы готовы «умереть за единый аз», но митрополит Корнилий просит не считать верующих буквоедами. Фото с сайта www.rpsc.ru

Старообрядческие общины России и стран рассеяния пытаются найти общий язык для многочисленных течений русского «древлеправославия», которые принято называть «согласиями». Духовные лидеры различных согласий, кажется, готовы не просто сесть за круглый стол, но и наметить планы дальнейших консолидированных действий, чтобы заявить о себе в диалоге с современным обществом. О планах староверов ответственному редактору «НГР» Андрею МЕЛЬНИКОВУ рассказал лидер Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) митрополит Московский и всея Руси Корнилий (ТИТОВ). ...читать далее Обзор СМИ: «Всеправославное единство по старому обряду»

Episkop-1-1-356x300
...читать далее Обзор СМИ: «Узник пермского замка: епископ-старовер не отрёкся от убеждений после 20 лет в тюрьмах»

280416_Kirov_620_
Резная икона. Кадр youtube.com

Когда появились русские резные иконы, почему их запрещали и как им удалось выжить

В преддверии Пасхи в Кирове открылась выставка православных резных икон «Безмолвная проповедь». В экспозиции представлены 33 работы, вырезанные из дерева. На них запечатлены не только каноничные образы Иисуса Христа и Богородицы, но и редко встречающиеся «Омовение ног», «40 Севастийских мучеников», «Василий и Спиридоний» и «Иоанн Предтеча — ангел пустыни». ...читать далее Обзор СМИ: «Образ, изгнанный из храма»

Епископ времен раскола остался для историков в тени протопопа Аввакума

Об авторе: Дмитрий Александрович Урушев – историк, член Союза журналистов России.

старообрядцы, староверие, павел, епископ, протопоп аввакум, раскол, никон, история
Павла Коломенского в сериале «Раскол» сыграл артист Валерий Скорокосов (справа). Фото Глеба Чистякова

Епископ Павел Коломенский – один из важнейших персонажей русской духовной истории XVII столетия. Увы, ему не повезло. Его имя не привлекало внимания ученых. Он оказался в тени более знаменитых современников – царя Алексея Михайловича, патриарха Никона и протопопа Аввакума. ...читать далее Обзор СМИ: «Юродивый ради старой веры»

Доктора исторических наук, профессора МГУ Ирину Поздееву называют лучшим на пространствах бывшего Союза специалистом по древней книге. Ирина Васильевна приезжала в Ригу, чтобы провести семинар по кириллической (то есть написанной кириллицей) книге XVI–XVII веков.

 prof_pozdeeva_st_mgl6160_resize-new_article

После занятий нам удалось с ней встретиться, и она рассказала, какими трудными путями, в какой глубинке, у каких редких людей приходилось добывать эти книги, чтобы их собрать и систематизировать, чтобы они не были утеряны для потомков. Ведь это наши корни, истоки, то, на чем выстроен современный славянский культурный код. ...читать далее Обзор СМИ: «Профессор МГУ: Латвия — стала родиной русским старообрядцам»

Спешим поделиться свежей статьёй предстоятеля РПСЦ высокопреосвященнейшего Митрополита Корнилия, подготовленной им специально для военно-патриотического журнала «Защита и Безопасность». В своем подробном рассказе владыка охватывает практически всю историю верного служения православных христиан-старообрядцев своей Родине.

...читать далее Обзор СМИ: «Митрополит Корнилий. Старообрядцы и государство: Родина, Отечество, Долг»