В воскресенье 30 октября 2016 года в Новосибирском старообрядческом кафедральном соборе во имя Рожества Пресвятыя Богородицы открылся музей, получивший название «Музей истории старообрядчества Сибири».

Открытие музея истории старообрядчества Сибири в Новосибирске
Открытие музея

...читать далее Обзор СМИ: «Музей истории старообрядчества Сибири открылся в Новосибирске»

Старообрядцы в Южной Америке носят русские сарафаны и рубахи-косоворотки, живут закрыто, с иноверцами не контактируют, отвергают телевидение и интернет. Оказавшись в таком поселении, как-будто переносишься в 18 век.
В Кирове тоже есть община староверов, но они значительно отличатся от своих единоверцев на другом континенте. Журналист «Навигатора» побеседовал с настоятелем кировского храма святителя Николы отцом Германом и познакомился с укладом жизни вятских старообрядцев.
...читать далее Обзор СМИ: «Вятские раскольники: как старообрядцы пережили 300 лет гонений»

Екатеринбургский фотограф Федор Телков начал большое визуальное исследование жизни уральских старообрядцев. В его объектив попали прихожане храма во имя Рождества Христова в Екатеринбурге, которые продолжают одеваться и молиться так, как им завещали предки в XVII веке. О проекте Федора Телкова рассказывает Сергей Простаков.

Старообрядческий духовно-просветительский центр "Криница" получит грант в сумме 6,5 млн руб. на открытие и организацию работы общедоступной электронной библиотеки ...читать далее Обзор СМИ: «Две старообрядческие НКО получили президентские гранты»

Староверы строили Екатеринбург и ставили заводское дело на Урале
Виктор КЛОЧКОВ, 29 июня 2016 

 

В этом году исполняется 350 лет с момента раскола российской церкви. И тем, что ревнители «древлеправославия» выстояли на протяжении многих веков, они обязаны в том числе и Екатеринбургу, который стал вторым после Москвы оплотом старообрядчества.

...читать далее «За что раскольников прозвали «двоеданами»»

Удивительная экспозиция открылась на первом этаже художественного музея.
Удивительная экспозиция открылась на первом этаже художественного музея.

Она рассказывает о людях, которые живут рядом с нами, но параллельно существуют в другом историческом измерении: на протяжении 350 лет они хранят уклад жизни и веру наших предков. ...читать далее Обзор СМИ: «Самарский «Град Китеж». В художественном музее открылась выставка «Лики староверия»»

Представители старообрядческих согласий собрались на конференцию в Москве

Впервые со времени церковного раскола XVII века, когда произошла реформа патриарха Никона и Русская церковь разделилась на две ветви — официальную и старообрядческую, в Москве прошла конференция, в которой приняли участие представители практически всех основных старообрядческих течений. Приверженцы старой веры решили, что им «пора выходить из забвения и заявлять о себе». Они планируют создать общественную организацию, которая «будет вырабатывать совместные решения по тем или иным вопросам, полезным и обществу и государству». ...читать далее Обзор СМИ: «Староверы решили уйти с периферии»

Началась работа по проекту реставрации храма Ильи Пророка на славнее

По правде, ничего еще не изменилось. Многострадальный храм, превращенный в недалёком прошлом в какой-то странный многоцелевой набор помещений — тут и общага, и овощебаза, и мастерские, — выглядит самым печальным образом.

— Есть одно но, — говорит иерей Александр ПАНКРАТОВ, настоятель Новгородской общины РПСЦ*. — Раньше мы отмечали это без надежды, теперь же говорим «пока». Это пока он так выглядит.

В летописи Храм Илии на Славне в Великом Новгороде впервые упоминается под 1105 годом, тогда он был деревянным. Каменную церковь построили в 1198—1202 годах. В XV веке на старом фундаменте возвели новую церковь, сохранившую облик храма XII века
В летописи Храм Илии на Славне в Великом Новгороде впервые упоминается под 1105 годом, тогда он был деревянным. Каменную церковь построили в 1198—1202 годах. В XV веке на старом фундаменте возвели новую церковь, сохранившую облик храма XII века

...читать далее Обзор СМИ: «Вот и славненько»