Иван Созонтович Лукаш (1892 — 1940) родился в Петербурге, умер в эмиграции — в Париже. Окончил Петербургский университет, выпустил книгу стихов, служил офицером в Преображенском полку, был участником февральской революции.
Категория: Тематические статьи
Рассуждения о том как следует общаться в интернет пространстве
«Никто не остался бы язычником,
если бы мы были христианами, как следует»
святитель Иоанн Златоуст
...читать далее Рассуждения о том как следует общаться в интернет пространстве
Прогулки по Рогожской старообрядческой слободе. 3-ая часть
Бывшее здание Кладбищенской конторы-гостиницы (ныне Дом причта).
Большое каменное двухэтажное здание, примыкающее к колокольне церкви Николы Чудотворца, практически разрушенное, а ныне полностью отреставрированное, построено в XIX веке. До революции здесь размещалась Кладбищенская контора-гостиница. На нижнем этаже помещалась контора, а также кабинет попечителей кладбища, кухня для приготовления поминальных обедов, склад церковно-хозяйственных принадлежностей и пр. ...читать далее Прогулки по Рогожской старообрядческой слободе. 3-ая часть
Опросные листы начала ХХ в. старообрядческого священства Белокриницкого согласия Владимирской и Иваново-Вознесенской епархии
Опросные листы начала ХХ в. старообрядческого священства Белокриницкого согласия Владимирской и Иваново-Вознесенской епархии, возглавлял которую епископ Калист.
Старообрядцы на Донбассе: в жизни всегда есть место подвигу
Благотворительная поездка группы старообрядцев РПСЦ в посёлок Ольховатка, находящийся в Енакиевском районе Донецкой народной республики, состоялась 13–14 февраля 2016 года. Инициатором поездки выступила журналист, публицист, член Союза писателей РФ Наталья Макеева. Возглавил поездку протоиерей Евгений Чунин, настоятель Покровского старообрядческого храма города Ржева, также в числе паломников были протодиакон Иоанн Чунин и еще несколько прихожан из ржевского, питерского (Лиговского), барнаульского приходов. Всего поехало восемь человек. ...читать далее Старообрядцы на Донбассе: в жизни всегда есть место подвигу
Прогулки по Рогожской старообрядческой слободе. 2-ая часть
Храм Рождества Христова Рогожской общины. Зимний (тёплый) храм во имя Рождества Христова.
Зимний одноглавый храм во имя Рождества Христова, расположенный с юга от Покровского собора, построен в 1804 году в стиле барокко по проекту архитектора И. Д. Жукова «с разрешения Московского градоначальника А. А. Беклешева», который находился в ссоре с Митрополитом Платоном — ярым противником старообрядчества. ...читать далее Прогулки по Рогожской старообрядческой слободе. 2-ая часть
Золотой век невьянской иконы
Высокая традиция восточно-христианской живописи, зародившаяся около полутора тысяч лет назад в Византийской империи под солнечным небом Средиземноморья, неожиданно ярко проявила себя среди уральских гор и таежных лесов. ...читать далее Золотой век невьянской иконы
Крестный ход: история, современность и развитие
- В нашей стране продолжается возрождение религиозных традиций, и сегодня крестный ход – это наиболее массовое и проповеднически значимое явление церковной жизни, глубоко укоренённое в истории и культуре России, потенциал которого еще не раскрыт в должной степени.
В связи с этим 26 января 2016 г. на площадке Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХиГС) состоялась конференция «Крестный ход: история, современность и развитие». Мероприятие проходило в рамках XXIV Международных рождественских образовательных чтений (направление «Церковь, государство, общество») и собрало людей, тем или иным образом участвующих в организации и проведении крестных ходов. ...читать далее Крестный ход: история, современность и развитие
Из диссертации иерея Виктора Волкова (РПЦ) о новейшей истории РПСЦ
Широкое распространение Белокриницкой иерархии в России началось с 1853 года. В 1853 году митрополит Кирилл (Тимофеев) рукоположил во епископа Владимирского священноинока Антония, будущего архиепископа Московского.
На Московскую же кафедру никто официально рукоположён не был, и она оставалась в управлении Кирилла митрополита Белокриницкого. В 1863 году архиепископ Антоний был избран на Московскую кафедру для самостоятельного управления Церковью в России. В России центром старообрядцев Белокриницкой иерархии стало Рогожское кладбище в Москве.
...читать далее Из диссертации иерея Виктора Волкова (РПЦ) о новейшей истории РПСЦ
Прогулки по Рогожской старообрядческой слободе. 1-ая часть
Рогожская старообрядческая слобода с конца XVIII века была центром для старообрядческих общин, располагавшихся но пути хлебного экспорта в крупные торговые города Поволжья. На организации хлебной торговли жители Рогожской слободы нажили огромные капиталы. От воли Рогожской слободы к началу XIX века зависели цены на хлеб не только в России, но и в Англии. ...читать далее Прогулки по Рогожской старообрядческой слободе. 1-ая часть