Часть первая. Вступление и "Гром - не грянет".

У одного замечательного писателя есть такое стихотворение:

"Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует,
Он к свету рвется из ночной тени,
И,  свет обретши, - ропщет и бунтует,
Безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит,
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры, но о ней не просит.
Не скажет в век с молитвой и слезой,
Как не скорбит перед замкнутой дверью:
"Впусти меня! - Я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверию!.."

Отрывок из стихотворения Феодора Тютчева "Наш век".

...читать далее «Приди на помощь моему неверию…» Когда еще не поздно.

В наше время, когда настолько остро стоит в духовном мире понимание святости, очень важно быть внимательным, в том числе и к собственным святыням. Глеб Чистяков, член канонической комиссии, публицист, исследователь старообрядчества, рассказал о принципах канонизации святых.

После состоявшегося совещания рабочей группы, сформированной официальными представителями старообрядческих церквей для координации сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством, в редакцию сайта «Русская вера» поступило ряд вопросов от наших читателей, а также просьбы представителей старообрядческой общественности разъяснить смысл этой инициативы. Сегодня мы беседуем с координатором рабочей группы профессором М.О. Шаховым.

...читать далее Михаил Олегович Шахов: «Сотрудничество возможно и полезно, но безо всяких уступок в вероучительных вопросах»

Опросные листы начала ХХ в. старообрядческого священства Белокриницкого согласия Владимирской и Иваново-Вознесенской епархии, возглавлял которую епископ Калист.

...читать далее Опросные листы начала ХХ в. старообрядческого священства Белокриницкого согласия Владимирской и Иваново-Вознесенской епархии

Широкое распространение Белокриницкой иерархии в России началось с 1853 года. В 1853 году митрополит Кирилл (Тимофеев) рукоположил во епископа Владимирского священноинока Антония, будущего архиепископа Московского.

На Московскую же кафедру никто официально рукоположён не был, и она оставалась в управлении Кирилла митрополита Белокриницкого. В 1863 году архиепископ Антоний был избран на Московскую кафедру для самостоятельного управления Церковью в России. В России центром старообрядцев Белокриницкой иерархии стало Рогожское кладбище в Москве.

...читать далее Из диссертации иерея Виктора Волкова (РПЦ) о новейшей истории РПСЦ