Правда ли что старообрядцы финансировали революционеров в Первую русскую революцию? Если да, то зачем им это было нужно?
Категория: Вопрос-Ответ
У старообрядцев крестный ход во время освящения церкви двигается по солнцу, а у новообрядцев против солнца. Почему это происходит?
В чем отличие осуждения и обличения? Когда и как сказать, что человек не прав?
"Правда ли, что двухсоставный крест был исторически более ранним, чем трёхсоставный?"
"Доброго здоровья! У моих родителей сложная ситуация. Мать была крещена в старообрядческой церкви, а отец в новообрядческой. Они венчались в храме РПЦ. Оба к тому моменту людьми были невоцерковлёнными. Мать, вдобавок, посещала новообрядческие храмы, но достаточно редко. По её словам, таинства в них не принимала, но, в целом, плохо этот момент помнит, так как в церковных делах вообще не разбиралась. Сейчас она прихожанка старообрядческого храма, и у неё возник вопрос: признаётся ли Церковью её брак? Отец так в старую веру и не перешёл". ...читать далее
Правильно ли делают те, кто репостит в социальных сетях цитаты никонианских святых? Не ударяет ли это по нашей самодостаточности? Мне кажется, какие бы правильные слова те не говорили, они поддерживали геноцид собственного народа и хулили древние предания. Разве хотя бы из-за этого не стоит ли прекратить подобное низкопоклонство?
Есть ли какие-нибудь книги или статьи, где можно прочитать о существовании старообрядческой церкви в годы советской власти? Я знаю, что это достаточно малоосвящённая тема, но, думаю, что должны быть какие-нибудь достойные исследования об этом сложном периоде.
Какой палец в двуперстном крестном знамении символизирует Божественную, а какой человеческую природу? Одни говорят, что указательный обозначает Божество, а средний — человечество, а другие — наоборот. Помогите разобраться.
Русский полководец и князь Александр Ярославович Невский прославлен в православной церкви в лике святых. Его канонизация в лике чудотворцев была произведена на Московском Соборе 1547 года. Из постановлений собора (режим доступа: https://drevo-info.ru/articles/17910.html) видно, что Александр Неквский почитается как "благоверный великий князь", тому подтверждение есть и в минее за ноябрь 1645 года ("и святаго благовернаго великаго князя Александра Невскаго, Владимирьскаго и Новгородскаго, нареченнаго во иноцех Алексия", режим доступа: http://old.stsl.ru/manuscripts/staropechatnye-knigi/2..).
Преподобный Анастасий Синаит в своем труде «Вопросы и ответы» в 60 вопросе: «Если иудеи, неверующие или еретики являются нашими начальниками, следует ли молиться за них в церкви или нет?» отвечает, что на проскомидии иерей молит Бога, говоря так: «Помяни, Господи, всякую душу — и которую мы поминаем, и которую не поминаем; всех помилуй и всем даруй отпущение [грехов]». Соответствует ли текст приведенный преподобным молитвы тексту на проскомидии, который читает священник сегодня? Получается ли это, что в этой молитве священник молится за "всех" людей в прямом смысле этого слова, т.е. за верных и неверных?